信仰是人类的一种本能
荣格在论证了这些之后，得出一个结论，那就是其实人们 内心都需要0的存在，作为一个比社会和群众观念更高的权 威，0具有和群众观念相抗衡的力量。他进而认为，信仰是人 类心理需求的本能，也就是说，人对信仰有着天生的热情，人 们倾向亍在群众观念之上去寻找超越社会这个层次的力量，给 自己一个精神支柱和依托，来抵御社会和群众观念对心灵的那 种压迫感。世界上的各种宗教形式自不必言说，尘世上其实还有很多 信仰的变体，比如我们所说的偶像崇拜。现在粉丝文化盛行， 很多人不理解，为什么粉丝们会对偶像崇拜到那样狂热的程
度。实际上，从心理层面来说，这类似于一种宗教信仰。举个 例子，几年前，许多十四五岁的青少年特别喜欢麟。从发展 心理学的角度来讲，十四五岁是一个人的青春期，我们也称之 为叛逆期。青舂期的靑少年对来自家长、社会的约束和压力特 别敏感，他突然意识到自己是一个社会人，老师也要管我，家 长也要管我，身边的同学都会评判我。对于自己以外的8和(: 的世界，他感到压力和朿缚，同时又对它的诱惑充满好奇，这 个时候他的自我就会从自己的那个小世界出发，向外拓展，从 心灵层面去寻找一个超越8、（：的力量，而这个形象又是8和 0的社会公认和接纳的成功的形象。
鹿晗的相貌比较精致秀气，中国的靑少年受二次元文化的 影响很大，鹿晗的形象很像漫画里走出来的人物，而二次元文 化本身就是对现实世界的一种对抗。另外，他正好跟我们这个 父权社会所崇尚的成年男人的形象是非常不一样的，和传统的 对男青年的设定也不一样。他的形象看上去是没有攻击性的。 这个形象本身成了一种对传统观念的平衡和对抗，但是他又以 这样的形象获得了世俗社会的成功，被许多年轻人喜欢。这其 实就是这部分粉丝内心世界的投射，很多偶像崇拜都是在寻找 自己的一个精神寄托，是一种自我在外界的投射，是寻找超越 8和0束缚的更大的力量。再比如说，我们看到天才运动员、 艺术家，会感受到道法自然的神迹在这个人身上显现了，也会 感到一种超越8和0的力量。偶像崇拜、粉丝文化其实就是宗
教信仰的低配版。我们可以换个角度去理解，人的心理都是有 自己的原因的，这个世界上并没有无缘无故的爱。
再比如说乔布斯，他年轻时吃素，去印度灵修，对佛教有 很深的研究，他其实非常懂得人对宗教信仰的那种天生具有的 需求。苹果的产品当然是好，但是它不仅仅是因为产品好才达 到今天这种成就的，乔布斯赋予了它一种接近精神信仰的象征 意义，这比给一个产品赋予人文精神还要厉害。乔布斯生前一 直穿着黑丁恤、牛仔裤，这固然可以解释为节省时间、提高效 率，实际上他更是把自己打造成了一个偶像。这个形象在他生 前死后都深深地留在了人们的记忆中，成为一个经典的形象， 他这样做，就是把自己打造成了一个“神”。在这方面他真的 是一个天才，他的视角是超越世俗的。
人需要有信仰，这是一种生存本能，只不过它不一定以宗 教的形式出现。有像我这样的泛神论者，有宗教信徒，有追 星的粉丝，还有一些拜科学教的人，以及那些把爱情、伦理道 德等当作信仰替代物的人，总之大家其实都在寻找信仰这个东 西，哪怕是希特勒这样的人，从某种意义上来说，也曾是行走 在人世间的“神”，虽然最后他被证明是魔鬼。但是，不管你 认为这些人是魔是神，还是欺世盗名，他们一定是以不同的方 式满足了不同领域的人们精神信仰的需求。他们在群众中的心 理基础其实是一样的。
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